Le leader d’extrême droite Rasmus Paludan est un brûleur de coran en série. En 2019, il a organisé des brûlages publics du livre saint musulman dans plusieurs endroits en Suède, déclenchant des émeutes dans plusieurs villes, avec des dizaines d’arrestations, de blessés et de dommages matériels. Et il récidive, en mettant cette fois le feu à un Coran devant l’ambassade de Turquie à Stockholm, ce qui a déclenché l’indignation locale et internationale.
La dernière fois, les politiciens traditionnels ont exprimé leur désapprobation, tout en respectant les généreuses protections de la liberté d’expression en Suède. Des membres de la communauté juive ont demandé une action en justice, rappelant la politique nazie consistant à brûler les livres d’auteurs « interdits » (souvent juifs), prélude à l’Holocauste. L’un d’entre eux a déclaré : « Brûler des livres saints comme le Coran – ou la Torah d’ailleurs – est un crime de haine ».
Mais le contexte politique de la Suède est différent, aujourd’hui : La coalition au pouvoir dépend du soutien d’un parti d’extrême droite hautement xénophobe et anti-musulman, qui puise ses racines dans le nazisme, et la Suède est enfermée dans un drame géopolitique avec la Turquie au sujet de l’adhésion à l’OTAN. L’acte vicieux consistant à brûler les écritures saintes musulmanes, qui constitue pour l’extrême droite une déclaration symbolique claire de ses intentions à l’égard des musulmans de Suède, est désormais considéré comme une distraction plutôt que comme un crime haineux toxique.
Lorsque Heinrich Heine a écrit que « ceux qui brûlent les livres finissent par brûler les gens », ces mots ont en fait été prononcés par un personnage musulman dans une histoire d’amour tragique qui se déroule à Grenade en 1492, après la Reconquista. Dans le récit du poète allemand du XIXe siècle, dans sa seule pièce, Almansor, le protagoniste arabe, Hasan, est engagé dans une relation vouée à l’échec avec Donna Clara, une Marocaine contrainte de se convertir de l’islam au christianisme. Dans la pièce de Heine, le Coran est même brûlé.
Les brûlages de livres ont une longue histoire en Europe, parfois utilisés pour défier l’autorité politique et parfois utilisés par des régimes autoritaires pour intimider. Les brûlages sont généralement publics et hautement symboliques, car les livres sont toujours plus que de simples supports d’écriture. Lorsque les « ennemis du peuple » ne sont pas disponibles en personne, ou même déjà morts, leurs effigies sont détruites par procuration. Le brûlage de livres devient ainsi un meurtre symbolique ou une destruction symbolique.
Il existe également une histoire spécifique, et légendaire, des brûlages de Coran. Ces dernières années, les principaux provocateurs sont venus de l’extrême droite, comme Paludan, ou des milieux fondamentalistes chrétiens américains, comme le pasteur évangélique Terry Jones en 2010.
Mais ils ont été précédés par Charles Merrill, un artiste gay qui a brûlé le Coran lors d’un événement artistique à New York en 2007 « pour éliminer la haine homophobe ». a déclaré Merrill.
L’acte de Merrill aurait pu passer inaperçu en dehors d’un public d’amateurs d’art haut de gamme si sa cause n’avait pas été reprise par un acteur et réalisateur de films pornographiques gay américano-israélien d’origine russe, Michael Lucas, qui a écrit un essai largement diffusé intitulé « Burn the Koran ? It’s Gay Artwork », dans lequel il « salue » Merrill pour son « courage artistique et social ». Lucas poursuit : « Le Coran est le « Mein Kampf » d’aujourd’hui. »
Par conséquent, c’est le populiste de droite néerlandais et islamophobe ouvert Geert Wilders qui a réellement popularisé l’analogie islam-nazisme. Cinq jours après l’article de Lucas, Wilders a déclaré au journal néerlandais De Volkskrant : « Le cœur du problème, c’est l’islam fasciste, l’idéologie malsaine d’Allah et de Mahomet, telle qu’elle est exposée dans le « Mein Kampf » islamiste », puis il a rapidement demandé l’interdiction du Coran.
Des manifestants brûlent le drapeau suédois près de l’ambassade de Suède à Amman, en Jordanie, après l’incendie du Coran par un politicien d’extrême droite anti-musulman devant l’ambassade de Turquie à Stockholm.
Rasmus Paludan a remarqué l’attention qu’attirait l’autodafé du Coran. Un politicien défaillant et sans intérêt électoral, Paludan a commencé sa carrière au Danemark, où il n’a jamais obtenu plus de 1,8 % aux élections nationales, mais a réussi à être condamné pour discours de haine.
Il a déménagé en Suède, a créé le parti politique Stram Kurs ou Hard Line, et a adopté l’autodafé de Coran, un outil qu’il avait vu fonctionner pour d’autres mouvements populaires anti-musulmans afin de gagner plus d’attention.
À la suite de ses cascades haineuses en 2019, il a obtenu la permission de la police suédoise d’organiser des cascades anti-musulmanes dans plusieurs villes de Suède pendant le Ramadan en 2022, où il a brûlé publiquement des exemplaires du Coran et appelé à l’expulsion des musulmans.
Alors que Paludan se présente comme un défenseur de la liberté d’expression, pierre de touche de la culture suédoise, son acte de brûler le Coran n’a rien à voir avec la liberté ou les droits de l’homme. S’inspirant de l’idéologie typique de la Nouvelle Droite, il veut « restaurer » l’homogénéité ethnique des populations blanches nordiques en interdisant l’Islam et en procédant à des déportations massives.
Pire encore, si ces rassemblements anti-musulmans ont fait l’objet d’un débat intense dans les médias suédois, c’était pour la mauvaise raison. Les débats n’ont pas porté sur les dimensions racistes de l’autodafé du Coran. Ils ont plutôt porté sur l’importance de protéger la liberté d’expression et, plus problématique encore, sur la manière de maintenir l’ordre public.
La dirigeante du minuscule parti chrétien-démocrate, Ebba Busch, qui est actuellement vice-premier ministre du gouvernement de centre-droit, a même demandé à la police d’abattre davantage d' »islamistes » à la suite de violentes contre-manifestations contre les brûlages de Coran de Paludan.
En Suède, ces jours-ci, il semble y avoir peu de volonté politique de considérer le fait de brûler le Coran comme un crime de haine. Le bureau du Premier ministre a publié une déclaration sans nuances, qualifiant l’acte d' »irrespectueux » et « exprimant sa sympathie pour tous les musulmans qui sont offensés », tout en soulignant que « la liberté d’expression est un élément fondamental de la démocratie ».
La liberté d’expression est un élément fondamental de la démocratie. Mais ce qui est légal n’est pas nécessairement approprié. Brûler des livres qui sont sacrés pour beaucoup est un acte profondément irrespectueux. Je tiens à exprimer ma sympathie à tous les musulmans qui sont offensés par ce qui s’est passé à Stockholm aujourd’hui.
Mais cela passe à côté de l’essentiel : Personne ne peut être forcé à respecter qui que ce soit. Mais un crime haineux a des conséquences juridiques. Puisque le débat s’est articulé autour de la protection de la liberté d’expression, décrivant Paludan comme un « critique de l’Islam » plutôt que comme un islamophobe ouvert, l’idée qu’il puisse y avoir maintenant une réflexion critique sur la façon dont les positions agressives anti-musulmanes sont devenues si courantes semble bien loin.
À la suite de l’invasion de l’Ukraine par la Russie, la Suède a décidé de demander à devenir membre à part entière de l’OTAN, mais elle est enfermée dans une confrontation acrimonieuse avec la Turquie, qui refuse d’acquiescer tant que Stockholm n’extrade pas les militants kurdes du PKK, ce que les tribunaux suédois ont bloqué. Le choix de l’ambassade turque comme lieu de l’autodafé du Coran était donc un choix délibéré de Paludan.
Et dans les coulisses, on trouve l’extrême droite, les Démocrates suédois, clairement anti-musulmans, qui ne font pas officiellement partie de la coalition, mais la soutiennent de l’extérieur, tout en observant avec satisfaction la mise en œuvre de nombre de leurs politiques.
Le gouvernement de centre-droit sait que s’il offre trop de solidarité à la communauté musulmane, il pourrait finir par pousser les Démocrates suédois néofascistes à se développer au-delà des 20 % de l’électorat qu’ils attirent déjà. Mais alors que la Suède se dispute avec la Turquie, et que le gouvernement bouscule l’extrême droite, ce sont les musulmans de Suède qui sont, une fois de plus, laissés pour compte.
Le politicien d’extrême droite Paludan brûle un Coran devant la mosquée du Danemark
Vendredi, dans un nouvel acte de provocation, le politicien danois d’extrême droite Rasmus Paludan a brûlé un exemplaire du livre saint musulman, le Coran, devant une mosquée au Danemark.
L’incident a eu lieu quelques jours après que Paludan, le leader du parti d’extrême droite danois Stram Kurs (Ligne dure), ait brûlé un exemplaire du Coran devant l’ambassade de Turquie à Stockholm, samedi, sous la protection de la police et avec la permission des autorités.
Il a pris place juste en face de la mosquée appartenant à la Société islamique après la prière du vendredi dans le quartier de Dortheavej à Copenhague.
Le politicien d’extrême droite a brûlé le Coran avec un casque sur la tête à un endroit situé juste en face d’une station-service, que la police a bouclé.
Paludan, fixant les musulmans quittant la mosquée après la prière du vendredi, a tenté d’attirer leur attention en brandissant un matériel insultant le prophète Mahomet de l’islam.
La communauté de la mosquée a gardé la tête droite face au provocateur. Les notables de la congrégation ont conseillé à ceux qui sortaient de la mosquée de quitter la zone pour éviter la provocation.
La police danoise a fermé les entrées et sorties de la rue tout en prenant des mesures de sécurité strictes autour de la mosquée.
Pendant ce temps, on a vu qu’un groupe de jeunes musulmans, qui avaient de l’eau et des extincteurs dans les mains, a été averti par la police.
Pendant la provocation de Paludan, les takbirs des prières de tashriq ont été récités par des haut-parleurs qui pouvaient être entendus à l’extérieur de la mosquée.
Paludan a quitté les lieux, où il est resté environ 40 minutes, sous protection policière.
– C’est une provocation à l’égard de la minorité musulmane danoise.
Khalid al-Subeyhi, un bénévole de la mosquée, a déclaré à Anadolu qu’ils sont habitués à cette situation, qui n’est pas la première fois qu’ils la vivent.
Il a déclaré que Paludan a mené des actes provocateurs devant de nombreuses mosquées au Danemark pendant plus de deux ans. « Notre message à son égard est le suivant : ‘Ne faites pas cela, ce n’est pas de la liberté d’expression. C’est une provocation à l’égard de la minorité musulmane danoise », a-t-il insisté.
La communauté musulmane est prudente face à de telles provocations, a déclaré al-Subeyhi. « Il (Paludan) est un malade. Il veut provoquer les musulmans pour attirer l’attention. »
Sedat Guzel, un citoyen turc venu sur place pour assister à l’incident, a déclaré : « 99 % des citoyens danois sont contre les provocations de Paludan. »
Paludan a annoncé jeudi sur son compte de médias sociaux qu’il brûlerait un exemplaire du Coran devant une mosquée au Danemark, ainsi que devant les ambassades de Turquie et de Russie, et les autorités danoises lui ont donné la permission.
Les attaques contre le Coran en Suède et aux Pays-Bas suscitent des protestations en Türkiye et dans de nombreux pays.