Église catholique romaine et Église orthodoxe orientale
Savez-vous ce que signifie le terme « schisme » ? En avez-vous déjà entendu parler ? Ce terme désigne une rupture ou une scission d’une organisation en raison de croyances opposées, ce qui entraînerait la naissance de deux partis distincts et différents. C’est ce qui s’est passé dans l’Église catholique romaine au IVe siècle. Le christianisme siégeait autrefois dans les cinq plus grands centres du monde : Antioche (Grèce), Alexandrie (Égypte), Constantinople (Turquie), Jérusalem (Israël) et Rome (Italie). Mais face à la menace d’une population musulmane croissante, Constantinople et Rome ont pris le contrôle. Plus tard, les pouvoirs des cinq centres ont commencé à s’affaiblir, ce qui a conduit au Grand Schisme, appelé Schisme Est-Ouest. D’où la naissance de l’Église orthodoxe orientale, également connue sous le nom d’Église orthodoxe grecque ou d’Église orthodoxe.
Bien que les croyances de l’Église catholique romaine et de l’Église orthodoxe orientale soient toutes deux fondées sur les enseignements et la vie de Jésus-Christ et de ses apôtres, il existe de nombreuses différences qu’il convient de garder à l’esprit. Voici quelques caractéristiques notables de chaque Église.
L’Église catholique romaine croit en ce qui suit :
(1) L’Église accorde une grande importance à la raison humaine. Depuis que saint Thomas d’Aquin a intégré la philosophie dans la religion, l’Église a accordé un grand respect à la sagesse humaine, ce qui a également conduit à des modifications radicales de la théologie, des mystères et des institutions de l’Église catholique.
(2) Les catholiques romains continuent à croire que le pape est le chef de l’Eglise, le successeur de Simon Pierre que Jésus-Christ a désigné comme le « rocher pour bâtir son Eglise ». Il est infaillible (car le Saint-Esprit lui interdit de commettre des erreurs) et peut gouverner d’autres églises catholiques.
(3) Les catholiques romains croient que la raison humaine peut prouver que Dieu existe. L’Église enseigne que la raison de l’homme lui permet de savoir que Dieu est tout-puissant, qu’il connaît tout, qu’il n’a pas de corps, qu’il est infini, etc.
(4) Les catholiques romains croient également qu’avec l’intellect de l’homme et une certaine grâce assistante, il sera capable de contempler l’essence de Dieu dans le « siècle à venir ».
L’Église orthodoxe de l’Est s’écarte des croyances des catholiques romains par les points suivants :
(1) Les orthodoxes ne cherchent pas à unir la foi et la raison parce que cela favorise l’hérésie et les fausses doctrines. Cette Église estime qu’il serait préférable que le Nouveau Testament soit préservé et ne subisse aucune altération. Elle tient compte de l’avertissement de Jésus, à savoir qu’il faut se méfier des traditions humaines qui sont liées à ses doctrines. Bien que l’orthodoxie accueille favorablement la science et la philosophie pour permettre à un croyant d’expliquer sa propre foi, elle ne fait aucun effort pour utiliser la science ou la logique afin de prouver ce que le Christ a donné et laissé à ses disciples pour qu’ils croient.
(2) Les orthodoxes orientaux ont un évêque suprême, également connu comme le « premier parmi ses pairs ». Toutefois, l’évêque suprême n’est pas considéré comme infaillible comme le pape catholique romain et n’a pas de pouvoir sur toutes les Églises orthodoxes.
(3) L’orthodoxie croit également qu’à moins que Dieu ne vous ait parlé, la raison humaine ne peut pas en savoir plus sur Dieu. L’existence de Dieu est inhérente à la nature humaine et c’est ainsi que les êtres humains savent qu’il existe.
(4) L’Église orthodoxe croit également que l’homme sauvé ne peut voir Dieu que dans la chair glorifiée du Christ. L’homme ne peut pas et ne pourra pas contempler l’essence de Dieu dans l' »Âge à venir », car même la grâce divine ne peut pas donner à l’homme un pouvoir aussi impressionnant.
D’autres différences concernent la langue utilisée pour la célébration des messes. Les catholiques romains préfèrent le latin, tandis que les orthodoxes préfèrent les langues maternelles. Les catholiques romains ont des statues alors que les orthodoxes ont des icônes. Les prêtres catholiques romains ne peuvent pas se marier alors que les prêtres orthodoxes peuvent se marier avant d’être ordonnés prêtres.
RÉSUMÉ :
L’Église catholique romaine a un grand respect pour la raison humaine, ce qui n’est pas le cas de l’Église orthodoxe orientale, qui promeut l’hérésie.
Catholique romaine : le pape est le chef infaillible de l’Église et il a le pouvoir de gouverner les autres Églises catholiques. Église orthodoxe orientale : l’évêque le plus haut placé, également appelé « premier parmi ses pairs », est le chef de l’Église, mais il n’est pas infaillible et ne gouverne pas les autres Églises orthodoxes.
La croyance des catholiques romains en la raison humaine et sa capacité à connaître Dieu est en contradiction avec la croyance des orthodoxes orientaux selon laquelle, à moins que Dieu ne vous parle, vous n’en saurez jamais plus à son sujet.
Catholique romain : avec l’intellect de l’homme et une certaine grâce assistante, il serait capable de contempler l’essence de Dieu dans l' »Âge à venir ». Les orthodoxes orientaux ne sont pas d’accord avec le fait qu’aucune grâce divine ne puisse jamais donner à l’homme le pouvoir de contempler l’essence de Dieu. Il peut cependant le voir dans la chair glorifiée de Jésus-Christ.